圣经灵修版预测28

在圣经里,这两座城是堕落到极点、充满罪行和公然反抗神的典型。耶 -40 看看圣经上怎么说? 是否已成为你嘲笑爱引用圣经的人的话了? -40 犹大人以嘲笑的口吻对耶利米说: 耶和华有什么默示呢? (默示可解作 说话 或 重担 )他们嘲弄耶利米和神,因为耶利米所宣告的信息都是令人沮丧的审判,但这却是铁一般的事实。如果他们肯接受这个现实,早就悔改归向神了。你曾否抗拒或嘲笑一些要

28:36 亚述和巴比伦人先后攻占以色列和犹大,把百姓掳到他们国家去(参王下 ; ),应验了这一节的警告。 申 28:64 悖逆的结果,令这可怕的预言在数百年后,应验在他们身上── 28:64 公元前 722 年,以色列人被亚述所掳;公元前 586 年,犹大人也被掳到巴比伦。到公元后 70 年,罗马帝国的压迫使许多犹太人逃离本国,这一节严厉的警告也悲惨地应验了,以色列人被分散到世界各国中。──《灵修版圣经注释》

1:6,8早前歌篾给何西阿生了一个儿子(1:3),这里她又生了两个孩子,但并未说明何西阿是孩子们的生父,某些圣经译本更暗示何西阿不是这两个孩子的亲生父亲神要拯救其子民的誓约并不改变。祂将来与以色列和好的应许重申了与摩西所订的约(参申30:1-10),也预示了耶利米(参耶-14;-40)和以西结(参结-21)所讲的预言;又预告着所有属神的子民总有一天都要在基督名下联合。今天,所有信徒都是神的选民、

← 上一章下一章 →和合本拼音版吕振中新译本现代译当代译思高本文理本修订本KJV 英NIV 英And it came to pass the same year, in the beginning of the reign of Zedekiah king of Judah, in the fourth year, and in the fifth month, that Hananiah the son of Azur the prophet,

圣经耶利米书提供耶利米书第21章讲解,耶利米书第21章原文,耶利米书全文阅读,耶利米书在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 耶利米书第廿一章 第 21 章 耶 21-28 章 这一个段落的信息是在什么背景中宣讲的? 21-28 章 这几章是耶利米预言公元前 588 年至 586 年间尼布甲尼撒王围困耶路撒冷的事(参王下 25 章)。犹大王西底家决定反叛,背城而战抵抗尼布甲尼撒王(参王下 ),国中贵胄也力劝王与埃及联盟。耶利米宣讲的信息则是:那些引导百姓步入歧途的君王( 21:1-23:8 )及假先知( 23:9-40 )必遭到神的审判。 耶 21:1-2 西底家相信历史会重演,然而神虽仍有恩典,人心却陷于腐

基督徒虽然有永生的保证,也要同样面对审判(参罗 14:9-11 ),耶稣将要看看我们怎样运用恩赐、机会和职责,来决定我们在天国的赏赐。那时,神要释放义人,定恶人的罪。我们不应该论断别人得救不得救,因为这是神的工作。太 16:28 耶稣还没有再来,如何可以看到祂降临在祂的国里?16:28 当时的门徒在基督再来之前全已去世了,许多人认为耶稣这里所说的在祂登山变像时就应验了,那时彼得、雅各和约翰看见了祂的荣耀( 17:1-3 )。另外有人说这句话是指五旬节圣灵降临(参徒 2 章)和基督教会的开始。无论是哪种情况,信徒确曾目睹神的能力和基督国度的荣耀。 ──《灵修版圣经注释》

虽然这名词没有在圣经中出现,到公元二世纪时才由神学家特土良提出,但耶稣命令门徒施洗时,就清楚地说明圣父、圣子与圣灵三位在救恩中都一同参与。太 28:20 读完了整卷书,你印象中的耶稣是怎样的? 28:20 耶稣是世界的君王,马太福音中引用的旧约预言和家谱就是祂的明证。但祂并不是门徒当初所期望的军事政治上的领袖,乃是胜过所有罪恶,并掌管每一个人心的属灵君王。我们不忠心地事奉

在【出28:6~14】的这段经文当中,因为经文很简略,所以我们不容易去绘画以弗得的模样。他其实在经文里面表现出来的,大概就是一件背心,穿在圣衣之上。在这个经文里面特别提及两块宝石,上面刻着以色列十二支派的名字。两块宝石要镶在金槽上,并且要在以弗得的两条肩带上,为以色列人做纪念史。这是一个提醒:亚伦做大祭司侍奉神,并不是为了自己,而是为了以色列人。所以,今天我们服侍,究竟为什么?我们服侍从《圣经》的内容来看,很清楚,我们是为了教会的弟兄姐妹。那么,我们的服侍如果不建造别人,那又何必服侍呢?所以,在教会参与服侍的弟兄姐妹,心中要有一个中心的一个

### 《箴言》第28章灵修默想 #### 引言 《箴言》是圣经中充满智慧与教导的一卷书,它以其精炼而深刻的言辞,向我们揭示了生活的真谛和道德的原则。在第28章中,我们再次被引导到那些能够塑造我们品格、指导我们行为的宝贵真理面前。让我们一同进入这段灵修的旅程,通过默想和反思,将这些智慧融入我们的生命中。 #### 正文 **1 邪恶之人的结局(28:1-4)** 作恶的人必被剪除;但等候义人的,必有善报。 (28:1) 默想:这句话提醒我们,邪恶的行为最终会带来毁灭性的后果。与此相反,那些坚守正义、耐心等待上帝工作的人,将会得到应有的奖赏。这促使我们审视自己的行为和动机,确

以西结也曾提及圣灵浇灌的事(参结 39:28-29 )。如今,凡信神的人必有圣灵在他身上( 2:32 )。 珥 2:30 2:30 这些 奇事 会稍稍呈现将至的景象。 珥 2:31,32 在耶路撒冷路上必有逃脱的人!他们是…… 2:31,32 在此, 耶和华的日子 是用以描述神审判万邦的特定时刻(参 1:15 注释)。审判与怜悯是不可分割的。约珥曾指出,只要肯悔改,神必要从审判中把人拯救出来( 2:12-14 )。所以,在审判和大灾难的日子,仍会有人得救。神的心意并非要破坏,而是要医治和拯救;然而我们必须接受救恩才可幸免于难,否则必要和那些不悔改的人一同灭亡。──《灵修版圣经注释》