易经全文在线阅读

易经卦辞、爻辞、文言传、系辞上、系辞下、序卦传、杂卦传全部内容 《文言传》 乾文言 元 者,善之长也; 亨 者,嘉之会也; 利 者,义之和也; 贞 者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰: 乾、元、亨、利、贞。 初九曰: 潜龙勿用。 何谓也?子曰: 龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。 九二曰: 见龙在田,利见大人。 何谓也?子曰: 龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 《易》曰‘见龙在田,利见大人’。君德也。 九三曰: 君子终日乾乾

易经全文栏目提供易经全文及白话翻译、易经全文及译文、易经六十四卦全文、易经翻译及译文、白话易经全文翻译大全等内容。 易经全文 第1卦 乾卦,乾为天,乾上乾下《乾》:元,亨,利,贞。 第2卦 坤卦,坤为地,坤上坤下《坤》:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。 第3卦 屯卦,水雷屯,坎上震下《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。 第4卦 蒙卦,山水蒙,艮上坎下《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。 第5卦 需卦,水天需,坎上乾下《需》:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。 第6卦 讼卦,天水讼,乾上坎下《讼》:有孚

第一卦 乾 乾为天 乾上乾下第二卦 坤 坤为地 坤上坤下第三卦 屯 水雷屯 坎上震下第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下第五卦 需 水天需 坎上乾下第六卦 讼 天水讼 乾上坎下第七卦 师 地水师 坤上坎下第八卦 比 水地比 坎上下坤第九卦 小

易经全文阅读周易是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是古代汉族人民才智与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源。亦是中华文明的源头活水。易经全文阅读名目第一卦乾乾为天乾上乾下第二卦坤坤为地坤上坤下第三卦屯

易经全文及白话翻译完整版第一卦乾卦乾元,亨,利,贞。白话乾卦象征天元始,亨通,和谐,贞正。象曰天行健,君子以自强不息。白话象辞说天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。初九,潜龙勿用。白话初九,龙

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序,易,爻,彖,是故极其数以定天下之象,着其象以定天下之吉凶,是生两仪,太极,莫不有太极,莫不有两仪,卦者,爻者,卦虽不同,爻虽不同,是以六十四卦为其体,三百八十四爻互为其用,莫不有卦之象焉,莫不有爻之义焉,而卦未始有定象,以一事而明爻

易经(中华国学经典精粹)佚名 著更新时间 2025-12-01 作品信息《易经》被尊为 六经之首 ,尊享着无比崇高的地位

《周易》,又称《易经》,简称《易》。易经分两部分,一为 经 为伏羲氏和周文王,只有六十四卦的卦象、卦辞和爻辞;二是 传 ,原意是为易经做注释的,称为 十翼 ,为孔子及其后学的合作结果,《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是古代汉族人民智慧与文化的结晶,被誉为 群经之首,大道之源 。亦是中华文明的源头活水。 您当前的位置: 首页 国学 经部 《周易》【小贴士:按 ctrl+f 搜章节】 我要纠错《周易》 简介《周易》,又称《易经》,简称《易》。易经分两部分,一为 经 为伏羲氏和周文王,只有六十四卦的卦象、卦辞和爻辞;二是 传 ,原

《易经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发。在施教方式上,一般说来是主张宽容的,但在必要时也不排斥严厉。 第五讲 需卦 需:有孚,光亨贞吉。利涉大川。 译:需卦象征等待,信守正道,前途光明而亨通。 《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。 译:云气上升到天空,象征等待,君子因此饮食娱乐。 初九,需于郊,利用恒,无咎。 译:在郊外等待,利于保持恒心,这样不会有过错。 九二,需于沙,小有言,终吉。 译:在沙滩上等待,有些小小的言语中伤,最终是吉祥的。 九三,需于泥,致寇至。 译:在泥淖中等待,可能招致贼寇到来。 寇 是危害的象征,九三靠近于水,濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入